<h1>כ"ט ע"א</h1>
<h2>דף ט.</h2>
ינאי המלך. נראה לי על פי הלכות, כי כמו שנתייחסו מלכי אפרים על אפרים בנבואות הנביאים על המלכים, אע"פ שנקוב כל אחד ואחד בשמו, וכמו (שבט) [מלכי] יהודה שנתכנו בשם דוד. כך נהגו מלכי חשמונאים ומלכי הורדוס לחנוכת המלכים שעמדו על שם "ינאי", לאביי דאמר הוא ינאי הוא יוחנן. כי יוחנן כהן גדול ששימש בכהונה גדולה שמונים שנה, הוא המלך הראשון שעמד בימי יונים לאחר שמת אלכסנדרוס המוקדני. וביררתי בתחילת הספר הזה כי הוא ושמעון הצדיק היו בני יהוידע בן אלישיב הכהן הגדול. וכל ימי אלכסנדרוס נראה שלא העמידו ישראל מלך. לפי שכל ימי שמעון הצדיק [לא] היו ישראל בהרוחה ונכנעים לאלכסנדרוס. ככתוב בספר יוסף בן גוריון [פפ"ה] כי (כל הילדים שנולדו בירושלים) באותה שנה שבא אלכסנדרוס לירושלים להחריב, והמלאך הזהירו פן ירע להן, ויצא לקראתו שמעון הצדיק ונפטר ממנו בשלום. והמלך אלכסנדרוס [נתן לו] הרבה מתנות, ורצה להעמיד צלם גולמו בבית המקדש לזכרון. ואמר לו שמעון הצדיק הזהב יתן, והוא יעשה לו זכר טוב שכל הילדים שיולדו בירושלים באותה שנה יקראו על שמו אלכסנדר.
ויוחנן המלך היו לו שלשה בנים אהובים. השנים אהובים [לאביהם] והן הן ששלח במלחמה לעזה על פלשתים, ולכדוה ביום הכיפורים. וכשנכנס להקטיר שמע קול מבית קודש הקדשים "נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא". ואע"פ שבגמרא דידן [סוטה ל"ג ע"א] מסיק באנטוכיא, יוסף בן גוריון אמר שעל עזה הלכו. ושמא הכל היה במלחמה אחת, שעיקר המלחמה על אנטוכיא ונצחום וכבשו גם עזה. והשלישי היה שמו אלכסנדר [שהיה] שנאוי לאביו. והתפלל יוחנן בבית המקדש שיתבשר מי ימלוך אחריו. ובת קול השיבתו אלכסנדר. ונתעצב על הבשורה. וכן היה, כי אלכסנדר מלך אחריו. והיה מלך חזק מאד. ואין לי להאריך בכאן. כי אף אלכסנדר (נתכנו) [נקרא] על שם יוחנן. ולאחר מות אלכסנדרוס המוקדני, ושמעון הצדיק נפטר לבית עולמו, ועמדו ארבעה מלכים ליון ככתוב [דניאל ח'] ותתך מלכותו לארבעה. התחילו היוונים להתגרות ביהודה. ומלכות יוחנן מלכות גדולה כדתניא בקידושין [ס"ו ע"א], ואיתא בספר יוסיפון שהלך לכוחלית במדבר וכבש שם ששים כרכים. ובאגדה דפרק הניזקין [גיטין נ"ז ע"א] אמר רבי יוחנן ששים ריבוא עיירות היו לו לינאי המלך בהר המלך. הוא [הר] אפרים. ובכיצד מברכין [ברכות מ"ד ע"א] הלכה הביאו לפניהם מליח ולחם, כי אתא רב דימי אמר עיר אחת היתה לו לינאי המלך בהר המלך והיו מוציאים ממנה [ס' ריבוא] ספלי טרית לקוצצי תאינים מערב שבת לערב שבת וכו'. ואמר אביי הוא ינאי הוא יוחנן בברכות פרק תפלת השחר
